詩篇71:1~24 生まれてからずっと


 詩篇71篇は、あなたの赤ちゃんの時の写真を見ながら、読んでほしい詩篇です。

1、若い頃からずっと

主よ。私はあなたに身を避けています。私が決して恥を見ないようにしてください。
あなたの義によって、私を救い出し、私を助け出してください。
あなたの耳を私に傾け、私をお救いください。(1~2節)

 おそらく71篇を書いた人は、年配の人です。敵に苦しめられ、試練に巻き込まれ、「主よ。私はあなたに身を避けています」と神に頼る様子が全篇にわたって書かれています。
 作者は、試練の中で、自分の生まれた日に思いを馳せ、若い日々を思い出し、年老いた今も、神の義に信頼し、賛美を続けています。

神なる主よ。あなたは、私の若いころからの私の望み、私の信頼の的です。
私は生まれたときから、あなたにいだかれています。
あなたは私を母の胎から取り上げた方。私はいつもあなたを賛美しています。
私は多くの人にとっては奇蹟と思われました。あなたが、私の力強い避け所だからです。
私の口には一日中、あなたの賛美と、あなたの光栄が満ちています。(5~8節)

あなたのアルバムを開いて下さい。最初のページには、あなたが生まれた時の写真があるはずです。じっとその写真を見つめて下さい。あなたの両親はまだ若く20代や30歳代です。親たちの喜びが写真から伝わってくるはずです。神も、あなたの誕生を喜び、両親と一緒にあなたを抱き上げたのです。そして、その日以来、ずっとあなたを抱き、支え、守り、導いてこられたのです。「私は生まれたときから、あなたにいだかれています」とある通りです。
私も自分のアルバムを開いてみました。古い白黒の小さな写真に、赤ちゃんの私がいます。眉毛の濃い、ぷっくらした顔です。父母の若い頃の姿も残っていました。愛してくれてありがとう、産んでくれてありがとう、育ててくれてありだとう、という気持ちになります。71篇を読み、改めて、あの時から神の手にいだかれていたと気づきました。

 若い頃、私たちは、あきれるような失敗をします。結局は、親や先輩に助けられて窮地を脱したはずです。そのような苦しい時、私たちは神を信頼することを学びます。それで、神が希望となり、神が信頼の的になったのです。

 あなたは私を多くの苦しみと悩みとに、会わせなさいましたが、私を再び生き返らせ、
地の深みから、再び私を引き上げてくださいます。(20節)

 人生の「多くの苦しみと悩み」は、神のお許しの中で私たちに与えられたものです。それによって私たちは鍛えられ、自分の罪を悟り、人の痛みが分かる人に変えられます。
 それと同時に、神は、私たちが試練の中から再び立ち上がれるようにして下さいます。倒れて、再び立ち上がることなしに、赤ちゃんは歩くことを学べません。神は、再生の神ですから、私たちのやり直しをヘルプして下さいます。

 礼拝の出席者に尋ねてみると、死にかけた経験のある人が何人もいました。生まれてすぐに血液全部を入れ替えた人、交通事故で死にかけた人、プールで心臓が止まり電気ショックで意識が戻った人、手術が遅れたら死んでいた脳出血の人、などがいました。あなたも、「多くの人にとっては奇蹟」と思えるような人生だったかもしれません。

あなたの人生を振り返って主を賛美しましょう。赤ちゃんの時、子供の時、若い頃を振り返って主の守りを改めて感謝しましょう。私たちは、神に愛されています。神にいだかれています。神に守られています。


2、年老いた時も変わらず
人は誰もみな歳を重ねますが、社会は年配者をじゃまものにしたり、見捨てたりする傾向にあります。でも神は違います。神はけっして老人を見捨てません。

年老いた時も、私を見放さないでください。
私の力の衰え果てたとき、私を見捨てないでください。
私の敵が私のことを話し合い、私のいのちをつけねらう者どもが
共にたくらんでいるからです。
彼らはこう言っています。
「神は彼を見捨てたのだ。追いかけて、彼を捕えよ。救い出す者はいないから。」
神よ。私から遠く離れないでください。
わが神よ。急いで私を助けてください。(9~12節)

 「神は彼を見捨てたのだ」(11節)と敵は悪口を言いました。若い頃から神を信頼していた詩人は、「年老いた時も、私を見放さないでください」(9節)と願いました。

 1888年兵庫で芸者の子供として生まれた男の子がいました。出生のゆえに何度もいじめられました。父も母も亡くなり、お金も尽きた時、彼は川で死のうと考えました。近くを通りかかった教会の青年、森茂さんが声をかけてくれ、身の上話を聞いてくれました。「生まれて来なかったほうが良かった」と少年が言うと森さんは「神さまは、決してお見捨てにならないよ」と優しく励ましてくれました。方向性を得た彼は洗礼を受け、スラムで貧しい人を助け、共同組合を作り、関東大震災で救済活動を行い、戦後の混乱期に活躍し、日本人初のノーベル平和賞候補になりました。賀川豊彦です。神は、お見捨てにならないという言葉が賀川を支えたのです。

 私の力の衰え果てたとき、私を見捨てないでください。(9節)


3、今までも、これからも、どんな時も賛美する

年老いて、しらがになっていても、神よ、私を捨てないでください。
私はなおも、あなたの力を次の世代に、あなたの大能のわざを、
後に来るすべての者に告げ知らせます。
神よ。あなたの義は天にまで届きます。あなたは大いなることをなさいました。
神よ。だれが、あなたと比べられましょうか。(18~19節)

 「年老いて、しらがになっていても、神よ、私を捨てないでください。」(18節)試練で苦しみ敵に悪口を言われても、71篇の作者は神に信頼し、年配者の役割を認識しました。神の力と神の素晴らしさを「次の世代」に伝える役割があると悟ったのです。
 子供たちや孫たちの世代に、あなたの経験した神の素晴らしさを伝えましょう。子供や孫の世代に、主の素晴らしさを話して聞かせましょう、文章に書いて残しましょう、資金面で応援し、祈りで支えてあげましょう。
 
 71篇全体を貫いているもの、神の愛への応答としての賛美です。試練で出口が見えなくても、若い時も、歳老いても、賛美するのです。

私もまた、六弦の立琴をもって、あなたをほめたたえます。わが神よ。あなたのまことを。イスラエルの聖なる方よ。私は、立琴をもって、あなたにほめ歌を歌います。
私があなたにほめ歌を歌うとき、私のくちびるは、高らかに歌います。
また、あなたが贖い出された私のたましいも。
私の舌もまた、一日中、あなたの義を言い表わしましょう。
それは彼らが恥を見、私を痛めつけようとする者どもがはずかしめを受けるからです。
(22~24節)

 人生を振り返りましょう。そして、主を賛美しましょう。
  主は、あなたが生まれた時に抱きかかえてくれました。今も同じです。
  主は、失敗の多かった若い頃も、共にいてくださいました。
  主は、私たちが年老いて白髪になって、弱った時も、見捨てません。
  主は、試練で私たちを鍛え、優しい人に変え、立ち上がらせて下さいます。

年老いて、しらがになっていても、神よ、私を捨てないでください。
私はなおも、あなたの力を次の世代に、あなたの大能のわざを、
後に来るすべての者に告げ知らせます。(18節)

 →あなたの番です
  □主は、赤ちゃんの時からずっと私を抱きしめてくださった
  □今も、年老いても、ずっと主に信頼し、賛美を続けます

詩篇70:1~5  主よ、急いでください


 えっ!コピーペースト?
 詩篇70篇は、詩篇40篇13~17節とほぼ同じです。何か意味があるのでしょうか。

1、急いで助けて

1 神よ。私を救い出してください。主よ。急いで私を助けてください。
2 私のいのちを求める者どもが、恥を見、はずかしめを受けますように。私のわざわいを喜ぶ者どもが退き卑しめられますように。
3 「あはは。」とあざ笑う者どもが、おのれの恥のためにうしろに退きますように。
4 あなたを慕い求める人がみな、あなたにあって楽しみ、喜びますように。あなたの救いを愛する人たちが、「神をあがめよう。」と、いつも言いますように。
5 私は、悩む者、貧しい者です。神よ。私のところに急いでください。あなたは私の助け、私を救う方。主よ。遅れないでください。

 まず、詩篇70篇の内容を見ていきましょう。
 (2節)敵に苦しめられて命の危険を感じています。
 (3節)敵に笑われ、恥を受けています。
 (4節)主を愛する人には喜びや楽しみが来るように祈っています。
 (5節)自分の悩みと貧しさを痛切に感じています。
 (1、5節)急いでください、遅れないで下さいと神に懇願しています。

まるで、ボクシングの試合で、なぐられてもひるまず、観衆に笑われても真剣に戦う選手のようです。いっそ倒れてしまったほうが楽なくらいです。
「苦しいです」、「辛いです」、「笑われています」、「主よ遅れないで下さい」と言える事が、試合を放棄してない印になります。それが、主を信頼し続けている証拠なのです。

あなたは、今、詩篇70篇のような状態ですか。

ちょっとかっこ悪いかもしれないけど、「苦しいです」、「笑われています」、「急いでください」と主に言い続けましょう。それは、主に信頼している人しかできない事なのです。


2、大きな視点で見ると

コピーペーストの意味を、詩篇全体の構成から考察してみましょう。
40篇は詩篇第1巻の終わりから2つ目の詩篇です。70篇は第2巻の終わりから3つめの詩篇に当たります。詩篇の編集者が意図的に各巻終わり直前に同じテーマを挿入した、と考えることができます。そして、各巻最後の詩篇は力強い賛美で完結し、アーメン、アーメンと結んでいます。そうなると、第3巻の終わりから2番目の詩篇88篇も気になりますが、やはり苦難の中で神を求める詩篇の次にまとめの詩篇が配置されています。
8回シリーズのテレビドラマで、7回目に主人公カップルが破綻して、仕事も私生活も壊滅状態に陥るのに似ています。

詩篇40篇と詩篇70篇が同じなのは、ベートーヴェンの交響曲第五番のジャジャジャジャーンと同じです。詩篇40篇と70篇で苦悩のテーマが繰り返されているのです。私たちの人生は苦悩と恥が形を変えながら繰り返されます。神私たちの抱えている苦悩に寄り添い続けてくれることを示すために、詩篇40篇と70篇が配置されていると私には思えるのです。

 私は、悩む者、貧しい者です。神よ。私のところに急いでください。
 あなたは私の助け、私を救う方。主よ。遅れないでください。(5節)

いかに問題が大きくとも、自分が貧しくとも、状況がすぐに良くならなくても、あせらない、投げない、祈るのを止めない。それが大事なのです。神は頑張っているあなたを知っています。あなたを支えています。あなたと共に歩いて、出口に導いてくれます。

神に遅刻はありません。

人から見ると遅れに見えても、神の目にはright on timeです。

「もしおそくなっても、それを待て。
 それは必ず来る。遅れることはない。」(ハバクク書2:3)

会堂管理人のヤイロは、瀕死の娘のいやしを主イエスに依頼し、一緒に家に急いで帰りました。その途中に現れた女性によって時間を大幅に取ってしまいました。早く、早く、とヤイロは心で願いましたが、家からやって来た使用人が無情にも娘の死を告げました。遅かった。主イエスは「恐れないで、ただ信じていなさい。」(マルコ5:36)とヤイロを励まし、ついに、死んだ娘をいきかえらせました。

ラザロが死にかけた時も思い出して下さい。主イエスは急ぎませんでした。その結果ラザロは死に、姉妹のマルタは遅れて来た主イエスを厳しく責めました。その前に主イエスは「この病気は死で終わるものだけではなく、神の栄光のためのものです。」(ヨハネ11:4)と言われた通りに、ラザロを墓から呼び出されました。

私たちの主に遅れはないのです。


→あなたの番です
 □どんな事が起きても、主に助けを求め続けよう 
 □神に遅刻はない


詩篇69:1~36 泥沼に沈んでも


 絶望的な苦しみの中で賛美する。それが詩篇69篇です。

 69篇は主イエスの十字架の苦しみを予告した詩篇として知られ、新約聖書で引用されました。4節の「ゆえなく私を憎む」はヨハネ15:25で、9節の「あなたの家を思う熱心が私を食いつくし」はヨハネ2:17で、21節の「苦味を与え」はマタイ27:34で成就しています。
 私たちの苦悩は誰にも分ってもらないと詩篇69篇はうめきます。でも、主イエスはそれと同じ苦しみを体験するために生まれて下さったと詩篇69篇は予告しています。


1、苦しすぎる(1~12節)

 主よ助けてください。まるで、沼に落ちて水が喉元まで迫っている状態です。負けそうです。絶望的です。敵が多くて太刀打ちできません。敵は強すぎます。根拠がないのに悪口を言われ、笑われ、侮辱されています。その苦しみで胸が張り裂けそうです。

神よ。私を救ってください。水が、私ののどにまで、はいって来ましたから。
私は深い泥沼に沈み、足がかりもありません。
私は大水の底に陥り奔流が私を押し流しています。(詩篇69:1~2)

ゆえなく私を憎む者は私の髪の毛よりも多く、
私を滅ぼそうとする者、偽り者の私の敵は強いのです。
それで、私は盗まなかった物をも返さなければならないのですか。(4節)

私が、断食して、わが身を泣き悲しむと、それが私へのそしりとなりました。
私が荒布を自分の着物とすると、私は彼らの物笑いの種となりました。
門にすわる者たちは私のうわさ話をしています。
私は酔いどれの歌になりました。(10~12節)

 あなたは今、こんな状態にいますか。
苦し過ぎるなら、神に助けを祈りましょう。

ある朝、男性が奥さんの様子がおかしいのに気づきました。解離性健忘症という病気を持った彼女は、目の前の夫が見ず知らずの男性に見えていました。夫は、彼女の名前を教え、結婚指輪を確認させて昨年5月に結婚したことを話し、彼女の日記を読むように勧めました。彼にとっては3度目の経験なので、比較的落ち着いていました。妻は私を知らないし愛してもいない。でも、私は彼女をずっと愛してる。これからも彼女を愛すし忍耐深く彼女を支えるつもりです。

私たちは、試練に出会うと、神はいない、神は私を忘れていると言い放つことがあります。さきほどの男性のように、主も私たちを愛して下さったし、これからも愛してくれます。現実が辛いからと言って、神の愛が停止することはありません。
のどまで水が迫る苦悩の中でも、主に祈りましょう。助けを求めましょう。


2、誰にも理解されない(13~28節)

 助けてください。もう少しで死ぬところです。あなたのタイミングを見計らって救って下さい。いや、すぐに救って下さい。もう耐えられません。誰も私の苦しみを理解してくれません。むしろ、傷に塩を塗りこむ者がいます。だから、敵を滅ぼしてください、命の書から彼らの名前を消し去って下さい。

しかし主よ。この私は、あなたに祈ります。神よ。みこころの時に。
あなたの豊かな恵みにより、御救いのまことをもって、私に答えてください。
私を泥沼から救い出し、私が沈まないようにしてください。
私を憎む者ども、また大水の底から、
私が救い出されるようにしてください。(13~14節)

そしりが私の心を打ち砕き、私は、ひどく病んでいます。
私は同情者を待ち望みましたが、ひとりもいません。
慰める者を待ち望みましたが、見つけることはできませんでした。
彼らは私の食物の代わりに、苦味を与え、
私が渇いたときには酢を飲ませました。(20~21節)

どうか、彼らの咎に咎を加え、彼らをあなたの義の中に入れないでください。
彼らがいのちの書から消し去られ、正しい者と並べて、
書きしるされることがありませんように。(27~28節)

 あなたが助けを求めても、事態が好転しない時もあります。誰にも理解されずに孤独に陥ることがあります。
 孤独すぎます、限界です、誰も信頼できません、と叫ぶ相手がいるとしたら、その相手が最も信頼できる方なのです。その方が私たちの神です。神のまこと、神の恵み、神のあわれみに頼りましょう。

「感謝します」というプレイズソングをご存じですね。Dan Burgessによる原詩が素晴らしいのですが、奥山正夫による訳詞は原詩にない温かみを加えていて、日本人の琴線に触れる泣ける歌詞です。今日の詩篇69篇のテーマに通じる歌といえます。

感謝します 悲しみの時に 共に泣きたもう 主の愛を
感謝します こぼれる涙を ぬぐいたもう 主の憐れみを
しかし願う道が 閉ざされた時は 目の前が 暗くなりました
 どんな時でも あなたの約束を 忘れないものとしてください


3、未来が見えない(29~36節)

 自分の願う通りに問題が解決した時は感謝します。
 願う通りにならない時は、どうしたらいいですか。賛美するのです。

悩みと恥が消え去らない。理解者もいない。何の解決の糸口もない。首都エルサレムの将来は不透明です。そんな時、この詩篇では、神をほめたたえました。歌いました。
将来が見えない中での主への賛美は、最上の牛を犠牲として捧げること以上に尊い礼拝になります。神は、神である。その一点のゆえに、賛美に値します。弱い人や貧しい人は、きっと神の恵みを受けることでしょう。天と地よ、世界のすべてのものよ、主をほめよ。この方こそ、まことの神です。

私は神の御名を歌をもってほめたたえ、神を感謝をもってあがめます。
それは雄牛、角と割れたひずめのある若い雄牛にまさって主に喜ばれるでしょう。
心の貧しい人たちは、見て、喜べ。神を尋ね求める者たちよ。あなたがたの心を生かせ。
主は、貧しい者に耳を傾け、その捕われ人らをさげすみなさらないのだから。
天と地は、主をほめたたえよ。海とその中に動くすべてのものも。(30~34節)

 35節にシオンとあります。シオンはエルサレムですが、シオンを私と言い換えて祈ってみましょう。神が私を救い、私の家族、私の職場、私のコミュニテーを再建して下さる。あなたもそう信じませんか。賛美する者は、信じる者に変えられます。

まことに神がシオンを救い、ユダの町々を建てられる。
こうして彼らはそこに住み、そこを自分たちの所有とする。(35節)


 →あなたの番です
  □苦し過ぎるから、主に助けを求める
  □誰にも理解されないから、主に頼る
  □未来が見えないから、主をたたえる