列王記第二


 列王記第二は滅びの歴史です。

1、滅びの歴史

アッシリヤの王はこの国全土に攻め上り、サマリヤに攻め上って、三年間これを包囲した。ホセアの第九年に、アッシリヤの王はサマリヤを取り、イスラエル人をアッシリヤに捕え移し、彼らをハラフと、ハボル、すなわちゴザンの川のほとり、メディヤの町々に住ませた。(第2列王記17:5~6)

紀元前931年、王国は南北二つに分裂しました。その後、北王国イスラエルは紀元前722年、アッシリヤによって滅ぼされました。人々は遠くアッシリヤに連れて行かれ、外国人がサマリヤに強制移住させられました。(これが後のサマリヤ人になります)

こうなったのは、イスラエルの人々が、彼らをエジプトの地から連れ上り、エジプトの王パロの支配下から解放した彼らの神、主に対して罪を犯し、ほかの神々を恐れ、主がイスラエルの人々の前から追い払われた異邦人の風習、イスラエルの王たちが取り入れた風習に従って歩んだからである。(第2列王記17:7~8)

 一方、南王国ユダは、アサ、ヨシャパテ、ヒゼキヤ、ヨシヤ、など神を敬う王が治めた事と、「ダビデに免じて」(8:19)という主の守りにより、滅びが猶予されました。
けれどもついに、紀元前586年、エルサレムはバビロンに包囲された後、徹底的に破壊され、人々はバビロンに捕囚として連れて行かれました。

第五の月の七日――それは、バビロンの王ネブカデネザル王の第十九年であった。――バビロンの王の家来、侍従長ネブザルアダンがエルサレムに来て、主の宮と王宮とエルサレムのすべての家を焼き、そのおもだった建物をことごとく火で焼いた。侍従長といっしょにいたカルデヤの全軍勢は、エルサレムの回りの城壁を取りこわした。侍従長ネブザルアダンは、町に残されていた残りの民と、バビロンの王に降伏した者たちと、残りの群衆を捕え移した。(25:8~11)

栄光に輝く王宮は焼かれ、城壁は破壊され、神殿から金目の物はすべて持ち出され、神殿前の青銅の柱(25:13)ですら砕かれてバビロンに持ち去られました。

 北王国は約210年間、南王国ユダは340年間で滅びました。このようにして、ユダヤ人は世界に離散したのです。

 神はアブラハムとその子孫を選んで特別な祝福を与え、すべての民族に神の祝福を届ける使命を与えましたが、その使命を果たすことなく国を失いました。ユダヤ人は、エジプトで奴隷でしたが主によって救われましたが、彼らは神を忘れ、神に逆らい、他の神を拝み、やがて滅んでいきました。栄光が去っただけでなく、廃墟となり、人も去ったのです。

列王記が一番言いたいことは、「滅びるな」です。


2、あきらめていけない

 列王記第二1~13章の中心人物は預言者エリシャでした。預言者エリヤと預言者エリシャは北王国で活動し、その記録は列王記にだけにあります。ヤロブアムやアハブ王など背信と偶像礼拝のひどかった北王国にはエリヤやエリシャのようにパワフルな預言者が遣わされる必要がありました。

国王に神の言葉を語ったり、国を敵の攻撃から救ったダイナミックな預言者エリシャですが、それと同じようにして、困り果てた個人にも助けの手を伸べました。国レベルの事柄も、個人の悩みも、本質的には同じで、主を信頼すればよいのです。
悩む人に預言者エリシャがどのように対処したかを見てみましょう。

(1)家にあるものは何か

借金を払えず子供を奴隷に取られそうだった女性が、エリシャに助けを求めました。

エリシャは彼女に言った。「何をしてあげようか。あなたには、家にどんな物があるか、言いなさい。」彼女は答えた。「はしための家には何もありません。ただ、油のつぼ一つしかありません。」すると、彼は言った。「外に出て行って、隣の人みなから、器を借りて来なさい。からの器を。それも、一つ二つではいけません。(第2列王4:2~3)

「家にどんな物があるか。」 女性は、家にはもう何もないと思っていました。でも、油の壷を思い出しました。子供たちは近所の家から器をじゃんじゃん借りてきました。母親は次々に器に油を注ぎました。すると借金を払えるくらいの油の量になりました。

あなたも、今持っているものを点検して下さい。可能性はあります。

(2)言われた通りにやってごらん

 隣国アラムの将軍ナアマンは、全身がひどい皮膚病で苦しんでいました。彼が預言者エリシャにいやしを求めると、エリシャは使いの者を通じて対処方法を教えました。

エリシャは、彼に使いをやって、言った。「ヨルダン川へ行って七たびあなたの身を洗いなさい。そうすれば、あなたのからだが元どおりになってきよくなります。」(5:10)

 ナアマンは腹を立てました。故郷の川のほうが立派だ、なぜ預言者本人が祈祷してくれないのか。ナアマンはしもべに説得されて心を切り替え、言われた通り7度体を沈めました。すると直ったのです。「神の人の言ったとおり」(5:14)にしたからです。

 あなたも、聖書の通りに、やってみましょう。

(3)信仰の目を開いて下さい
  
 エリシャの召使は朝起きてびっくり。敵の大軍に包囲されていました。もうだめだと思いました。エリシャは「恐れるな」(6:16)と言って召使のために祈りました。

 そして、エリシャは祈って主に願った。「どうぞ、彼の目を開いて、見えるようにしてください。」主がその若い者の目を開かれたので、彼が見ると、なんと、火の馬と戦車がエリシャを取り巻いて山に満ちていた。(6:17)

 見えるものだけに心を奪われてしまうと、私たちは落ち込みます。神の視点で見ると、恐れはなくなります。環境を変えてほしいと祈るだけでなく、ものの見方を変えて下さい、信仰の目を開けてくださいと祈りましょう。

 物事を変えるのでなく、物事を見る目を変えてみましょう。

 2006年2月15日ニューヨーク州のグリース・アテネ高校で、バスケットの試合が行われました。ジェイソン・マケルウィン君(Jason McElwain)は幼い時から自閉症の生徒で、今まで一度も試合に出たことがありませんでした。コーチはこう考えました。チームのためマネージャーの働きを続けてくれたジェイソン君の働きに報いる意味で、最後の4分間、試合に出してやろう。
 チームメイトは、彼にパスを集めて応援し、ジェイソン君は6本の3ポイントシュートと普通のシュートを決め、合計20点で試合の最多得点王になりました。
 この時のビデオ映像がテレビニュースになり、有名プロバスケット選手に会ったり、大統領と話したり、彼の人生はこの4分間で劇的に変わりました。
 あなたにも「4分間」が残っています。

 あきらめそうになったら、エリシャの言葉を思い出して下さい。自分が持っているものが何かを見直しましょう。聖書の言葉を信じて、その通りやってみましょう。主に目を開いてもらって、神の視点で現実を見直しましょう。


 →あなたの番です
  □滅びてはいけない
  □何があっても、あきらめない

列王記第一

 ソロモンが王国の絶頂期を作り、同時に王国分裂の原因を作りました。列王記第一1~11章はソロモン王について、12~22章が北と南の王達の歴史です。時期的には、ソロモン即位の紀元前970年からアハブ王が死んだ850年頃のことです。


1、ソロモン

 ソロモンが990年頃に生まれたと考える人がいます。970年にソロモンは王となり、931年に亡くなりました。王としての在位期間は40年です。(11:42)
 彼の業績は、神殿建設、王宮建設、城壁工事、外交努力による平和、経済繁栄、武力増強、地方政治システムの構築、文化興隆、など多岐にわたります。

 ソロモンは7年間(6:38)かけて神殿を作りました。モーセの幕屋の倍以上の大きさで、幅20、高さ30、奥行き60キュビト(6:2)、外側は石作り、内側は杉、その上を金で覆いました。(6:21)王宮は、神殿より大きな建造物で13年かかりました。(7:1)

ソロモンが王になったのは19歳ごろと推定する人が学者がいます。ソロモンが王となった後、主は「あなたに何を与えようか。願え。」(3:5)と言われました。

「わが神、主よ。今、あなたは私の父ダビデに代わって、このしもべを王とされました。しかし、私は小さい子どもで、出入りするすべを知りません。そのうえ、しもべは、あなたの選んだあなたの民の中におります。しかも、彼らはあまりにも多くて、数えることも調べることもできないほど、おびただしい民です。善悪を判断してあなたの民をさばくために聞き分ける心をしもべに与えてください。さもなければ、だれに、このおびただしいあなたの民をさばくことができるでしょうか。」(3:7~9)

 ソロモンは、自分が未熟であることを自覚していました。国民を導くための洞察力や判断力が必要だと理解していました。
「あなたの民をさばくために聞き分ける心」を願ったソロモンを喜ばれ、「知恵の心と判断する心」(3:12)を与えると約束、さらに「富と誉れ」(3:13)も与えると言われました。ソロモンの知恵は神からの賜物だったのです。

 神殿が完成すると、国民の前で、ソロモン王はひさまずいて両手を上げて祈りました。(8:54)天地の主の偉大さを思えば、ソロモンが建てた神殿は神の住まいにふさわしくないと、謙虚に認め、こう祈りました。

 そして、この宮、すなわち、あなたが『わたしの名をそこに置く。』と仰せられたこの所に、夜も昼も御目を開いていてくださって、あなたのしもべがこの所に向かってささげる祈りを聞いてください。(8:29)

 ソロモンは世界に視線が向いていました。世界のすべての人が主を信じ、主の祝福が及ぶことを願っています。ソロモンは、アブラハムに与えられた祝福の約束を知っていたのかもしれません。

地上のすべての国々の民が、主こそ神であり、ほかに神はないことを知るようになるためです。(8:60)

シェバの女王は、ソロモンの噂を聞き、アラビヤの南西部からやって来ました。彼女は、ソロモンの建築物や料理や従者の姿を見て「息も止まるばかり」(10:5)になり、ソロモンの知恵に驚嘆し、「主はほむべきかな」(10:9)と述べました。これは、ソロモンによる世界宣教の実です。

 ソロモンの在位期間40年のうち、前半の20年に神殿建設や王宮建設を行い、その後は、周辺国からのみつぎ物を受けたり、政略結婚した外国の女性と過ごし、やがては、ソロモン自身が偶像礼拝をするようになりました。人身供養で知られる「忌むべき」神々まで拝みました。王妃は700人、そばめが300人、「その妻たちが彼の心を転じた」(11:3)いました。

 ソロモンが年をとったとき、その妻たちが彼の心を他の神々へ向けたので、彼の心は、父ダビデの心とは違って、彼の神、主と全く一つにはなっていなかった。(11:4)

 主はソロモンに怒りを発せられた。それは彼の心がイスラエルの神、主から移り変わったからである。主は二度も彼に現われ、このことについて、ほかの神々に従って行ってはならないと命じておられたのに、彼は主の命令を守らなかったからである。(11:9~10)

 主が二度も警告されたのに、ソロモンは無視しました。これは、ダビデと決定的に違う点です。
 主イエスは、「栄華をきわめたソロモン」(マタイ6:29)と語り、神は野の花以上に装ってくださると述べ、暗に、ソロモンの栄華の空しさを指摘しました。

 内村鑑三は晩年、軽井沢の星野温泉に宿泊し講演会を開きました。そのおりに、温泉の若主人に「成功の秘訣」と題して10箇条を書いて渡しました。その中には、急ぐな、成功本位の米国主義にならうな、浪費は罪悪、天命に聴け、雇人は兄弟で客人は家族と扱う、などと教え、最後に、「人もし全世界を得ともその霊魂を失はば何の益あらんや、人生の目的は金銭を得るに非ず。」と書きました。

 栄華や名誉より大切なものがあります。それは何ですか。

 
2、分裂後の王と預言者

 ソロモン死後、王国は分裂しました。分裂の本当の理由は、ソロモンの罪に対する主のさばきでした。(11:11~13)
目に見える形での分裂原因は、ソロモン王が課した「過酷な労働と重いくびき」(12:14)に対する不満でした。ソロモンが亡くなり、その子レハブアムが王になろうとした時(12:1)、国民は税の軽減と重労働の廃止を求めました。レハブアムが民の声を拒絶したので、ヤロブアムを王とした北王国イスラエルが独立しました。

南王国ユダの王は、主の道を歩まないレハブアム、アビヤムと続きましたが、「ダビデに免じて」(15:4)主は国を守られました。

それはダビデが主の目にかなうことを行ない、ヘテ人ウリヤのことのほかは、一生の間、主が命じられたすべてのことにそむかなかったからである。(15:5)

その後、南王国ユダの王は、アサ、ヨシャパテという良い王が現れ、偶像を廃棄し、「主の目にかなうことを」(15:11)行いました。

一方、北王国イスラエルのヤロブアム王は、金の子牛を礼拝する宗教施設をベテルとダンに作り、エルサレム神殿の影響力を絶ちました。(12:26~30)これは政治的には巧妙な政策ですが、偶像礼拝を導入したことで北王国は坂道を転がり始めました。

北王国の主な王は、ヤロブアム、バシャ、オムリ、アハブと続き、いずれもヤロブアムの宗教政策を世襲しました。その中でもアハブは最悪な王で、22年間君臨し、「以前のだれよりも主の目の前に悪を行った」(16:30)と言われました。金の子牛だけでなく、バアルとアシェラの像をサマリヤに作り、主の怒りを引き起こしました。(16:33)

神を捨て、偶像を拝み、社会悪が広がった北王国イスラエルに滅びの危険が迫っていました。それで主は預言者エリヤを北王国に送り警告しました。
3年間雨が降らなくなるという予告、カラスが運ぶ食物で生き延びたこと、シドンのやもめの家の「かめの粉は尽きず、つぼの油はなくならなかった」(17:16)という経験、やもめの子が生き返り、シナイ山で主の声を聞い事など、預言者エリヤに関する奇跡が17~19章に書かれてあります。

するとエリヤは言った。「私が仕えている万軍の主は生きておられます。」(18:15)

エリヤはみなの前に進み出て言った。「あなたがたは、いつまでどっちつかずによろめいているのか。もし、主が神であれば、それに従い、もし、バアルが神であれば、それに従え。」しかし、民は一言も彼に答えなかった。(18:21)

エリヤは、カルメル山でバアルの預言者たちと戦い、主が天から火を降らせて下さる奇跡を通して、神の偉大さを人々に示しました。(18:20~40)人々は、その場にひれ伏し、「主こそ神です。主こそ神です。」(18:39)と告白しました。

主は警告する方です。従わないなら、さばきを実行される方です。

主は、あなたに何を語っておられますか。主の警告を受けていますか。それに従いましょう。

「万軍の主は生きておられます」
 →あなたの番です   □栄華や名誉より大切なものがある   □主は警告し、実行される  

第2サムエル

 第2サムエルは、ダビデがどんな王だったかを教えてくれます。紀元前1010年から970年頃の記録で、1~10章はダビデの上り坂、11章からは下り坂になります。

マラソン金メダリストの高橋尚子さんは、上り坂を走る時はあごを引いてやや前傾姿勢で走り「ここは平地だ」と自分に言い聞かせて走り、下り坂に入ったら「ここは上り坂だ」との意識を保って走るようにアドバイスしています。なんだか、意味深長ですね。


1、賛美をささげる王

ダビデは、王国南部のヘブロンに居を構え、全国統一の機が熟すのを7年半待ちました。サウル王の残党が滅びた後、ダビデはエルサレムを首都と制定、33年間王として君臨しました。ダビデは30歳で王となり、ヘブロンとエルサレムでの期間を通算すると40年間の在位期間になります。(第2サムエル5:4~5)

ダビデの優れた点は、神を賛美する人だったことです。神の箱を首都に招き入れた模様を見ると、ダビデがどれほど神を愛し、神を喜ぶ人だったかが分かります。

主の箱をかつぐ者たちが六歩進んだとき、ダビデは肥えた牛をいけにえとしてささげた。ダビデは、主の前で、力の限り踊った。ダビデは亜麻布のエポデをまとっていた。
ダビデとイスラエルの全家は、歓声をあげ、角笛を鳴らして、主の箱を運び上った。
(6:13~15)

 神を賛美するための聖歌隊やオーケストラを組織したのはダビデでした。アサフ、ヘマン、エタンなどのレビ人が角笛・ラッパ・琴・シンバルなどを演奏し、聖歌隊として主をたたえました。(第1歴代15:16~21)
 それまで、礼拝の形式として動物のいけにえが広く行われていましたが、賛美のいけにえに力を入れたのはダビデが初めてでしょう。
 「ダビデは、主の前で、力の限り踊った」とあるように、ダビデの目には主だけが見えていました。主がいて下さるのが嬉しかったのです。このような王がいたので、「イスラエルの全家は、歓声をあげ」ました。

 ダビデは、周囲の諸外国と戦って勝利し、主は王国に平和を与えて下さいました。(7:1)ダビデは、神の箱を安置する神殿建設のビジョンを持ち、預言者ナタンに伝えました。神は、ダビデの考えを喜び、預言者ナタンの口を通して以下のように言われました。

 「主はあなたのために一つの家を造る」(7:11)

 神がダビデのために家を作ると言われたのです。つまり、ダビデの子孫を代々王とすると主が約束されたのです。(7:13)この預言は、ダビデの子、まことの救い主であるイエスキリストによって成就しました。

 
2、悔いた心をささげる王

 年が改まり、王たちが出陣するころ、ダビデは、ヨアブと自分の家来たちとイスラエルの全軍とを戦いに出した。彼らはアモン人を滅ぼし、ラバを包囲した。しかしダビデはエルサレムにとどまっていた。ある夕暮れ時、ダビデは床から起き上がり、王宮の屋上を歩いていると、ひとりの女が、からだを洗っているのが屋上から見えた。その女は非常に美しかった。(11:1~2)

 ダビデ三十勇士の一人で、忠実な部下のウリヤという人物がいました。ウリヤは戦場におり、アモン人と闘っていました。ダビデは、ウリヤの妻、バテシェバの入浴姿に心奪われ、姦淫の罪を犯し、彼女が妊娠したと知って(11:5)、ウリヤを戦場で殺させました。(11:24)

神は預言者ナタンを遣わしダビデの罪を責めました。(12章)また、罪の処罰を予告し(12:10~12)、それはすべて実現されました。

ダビデはナタンに言った。「私は主に対して罪を犯した。」ナタンはダビデに言った。「主もまた、あなたの罪を見過ごしてくださった。あなたは死なない。しかし、あなたはこのことによって、主の敵に大いに侮りの心を起こさせたので、あなたに生まれる子は必ず死ぬ。」(12:13~14)

人生の上り坂を駆け上がり、勝利、成功、権威、富、多くの妻をダビデは手に入れました。そこに隙ができました。一つの罪は別の罪を引き起こし、嘘に嘘を重ねる事が多いのです。できるだけ早く立ち止まり、悔い改める勇気が必要でした。ダビデは、心の苦悩の記録として詩篇51篇を残しました。

「私はあなたに、ただあなたに、罪を犯し、あなたの御目に悪であることを行いました」「神へのいけにえは、砕かれた霊。砕かれた、悔いた心。」(詩篇51:4、17)

創世記を読むと、神が全能の神だと分かります。出エジプト記で、神は救う方だと分かります。レビ記から、神が聖い神だと分かります。申命記から、神は生きる指針を下さる方だと分かります。第2サムエル記で分かるのは何でしょう。神は、人の罪を赦す方だと分かるのです。姦淫と殺人の罪という重い罪でも、赦されました。
パウロは自分が罪人のかしらだと告白し、神がパウロをあわれみの「見本」にして下さったと語りました。(第1テモテ1:16)それと同じ意味で、ダビデも神に罪赦された者の見本になりました。

あなたも、胸に手を当てると思い当たる罪に気づくでしょう。「私は主に対して罪を犯した」と悔い改めましょう。誠実な心で、低い心で。

「主もまた、あなたの罪を見過ごしてくださった。あなたは死なない。」(12:13)


3、欠落した部分

 13章からは、ダビデの家庭で起きた数々の悲劇が記録されています。

 ダビデの長男アムノンが、母を異にする妹タマルをレイプしました。(13章)三男アブシャロムは血のつながった彼女の兄だったのでアムノンを憎み、2年後にアムノンを殺しました。(13:28~29)アムノンに何の処罰もしなかった父ダビデに対しても、アブシャロムは憤ったのです。アブシャロムは、それから5年後に政治運動を始め(15:1~6)、4年後にクーデターを成功させ王としてエルサレムに入りました。ダビデは着の身着のままで泣きながら都から逃げました。(15:30)
 アブシャロム軍はヨルダン川を越えて北東に進み、父ダビデが身を潜めたマハナイム付近のエフライムの森で戦闘を行いました。(18:1~9)アブシャロム軍は劣勢となり、ダビデの将軍ヨアブがアブシャロムを槍で殺して、戦いは終わりました。

 「わが子アブシャロム。わが子アブシャロム。ああ、私がおまえに代わって死ねばよかったのに。」(18:23)

 ダビデの人生には、家庭という部分が欠落していました。ダビデは、アブシャロムを愛していました。けれども、「愛しているよ」と伝えられず、「そんな事をしてはいけない」と叱ることもできず、アブシャロムの悲報を聞いて我が身を責めるばかりでした。

 ヘブロン時代のダビデの妻は7人、息子は6人生まれました。(3:1~5)、また、エルサレム時代には、さらに息子が11人増えています。
 申命記17:16~17の律法が言うように、王が多くの妻を持ったり、多くの金銀を持ってはならなかったのです。
 王である前に父であるべきでした。愛情深さと毅然とした態度を兼ね備えた父親であったら、と悔やまれます。仕事は誰かが肩代わりできますが、父や母のスペアはありません。

 71歳の末期患者の男性がホスピスに入院しました。余命が短いと知った彼のひとり息子は、結婚式を父親の前でしたいと願い出ました。双方の親と近親の者だけが集まり、病室で式が行われました。式後、息子は、お父さん、今までありがとうと述べました。ベッドに横たわった父親は、大粒の涙を流しながらそれを聞きました。下稲葉医師の著書によると、父親は4日後に亡くなりました。
 ありがとう、ごめんね、大好きです、という3つの思いが伝えられ、受け止められた時、私たちは生きて来て良かったと感じられるのです。

 家庭の中で、もっと、ありがとうを言いましょう。夫や妻や子供に、ごめんなさいと言いましょう。照れずに、夫や妻や子供に、大好きだよと伝えましょう。

 ありがとうを主に言うなら賛美になります。ごめんなさいを主に伝えるなら悔い改めになります。大好きですと主に向かうなら礼拝になります。


 →あなたの番です
  □毎日の生活で、主に賛美をささげましょう
  □主に、ごめんなさいと言いましょう 
  □家族を大切にして、愛を伝えましょう