詩篇67:1~7 私たちに、祝福を、与えて下さい


 詩篇67篇から、祝福の祈りにつて考えてみましょう。

1、祝福を祈る

どうか、神が私たちをあわれみ、祝福し、
み顔を私たちの上に照り輝かしてくださるように。(詩篇67:1)

まず第一に、神のあわれみを求めて祈っています。あわれみとは何でしょう。神の愛です。神の優しさです。神は背いた者をもあわれんでくれます。私たちの咎に従って私たちを取り扱わない方です。罪深い者に対して、神はあわれみ深く、恵み豊かな方です。「とても私は神の前には立てる者ではない」と自分を責める人にも、神はあわれみのマントを着せてくれます。あわれみを求めましょう。

第二に、祝福を求めて祈っています。祝福とは、私たちの現実生活が豊かにされることです。当時で言えば、「地はその産物を出しました」(6節)とあるように、豊かな収穫は神の祝福の一つでした。病気が治る。ビジネスがうまく行く。家庭が穏やかで平安である。それらは神の祝福です。祝福を祈りましょう。

第三に、神の御顔を向けてくれるように祈りました。民数記6:24~26のアロンの祝福の祈りによると、祝福の源泉が神の御顔だと分かります。
神が私に向いてくれて、神の目が注がれていると分かるなら、神の愛を実感できます。そして、神の祝福を体感できます。

さあ、神の祝福を求めて祈ってみましょう。


2、世界のための祈り

それは、あなたの道が地の上に、
あなたの御救いがすべての国々の間に知られるためです。
神よ。国々の民があなたをほめたたえ、
国々の民がこぞってあなたをほめたたえますように。
国民が喜び、また、喜び歌いますように。
それはあなたが公正をもって国々の民をさばかれ、地の国民を導かれるからです。
神よ。国々の民があなたをほめたたえ、
国々の民がこぞってあなたをほめたたえますように。(詩篇67:2~5)

 「それは、あなたの道が地の上に、あなたの御救いがすべての国々の間に知られるためです。」(2節)とあります。神は、イスラエルの民を奴隷状態のエジプトから救い出されました。その様子を他の国々の人が知るなら、神の救いが明らかになります。また、荒野で神がイスラエルの民を安全に導かれた工程で、神の道が人々に知られることになりました。さらに律法は神の道そのものです。

 これを私たちに適用するなら、こうなります。私のような罪人を神は愛してくださり、あわれみ、救ってくださり、祝福の人生に入れてくださった。私たちの救いの証しを語るなら、それを聞いた人は神を信じ、やがて神をたたえる人になるでしょう。

 「神よ。国々の民があなたをほめたたえ、国々の民がこぞってあなたをほめたたえますように。」3節と5節は同じ言葉が繰り返され、この詩篇の中心聖句になっています。
 詩篇67篇は、世界中の人々が神を知り、世界が神への賛美であふれる日を切に求めています。世界中のリバイバルを求める祈りです。
 私たちも、祈りましょう。私たちの家族みんながイエスさまを信じるように、友人や親戚や会社の仲間に福音が届くことを祈りましょう。南カリフォルニアに住む日本人、祖国日本の人々、アメリカ全体、世界のすべての人が神をたたえる日が来ますように。


3、私たちの祈り

興味深いことに、詩篇67篇と「主の祈り」の内容は良く似ています。
両方とも、世界の人々が神を賛美する日が来るように祈っています。また、日常生活に具体的な神の祝福が表れるように祈っています。さらに、祈りの主体が単数の「私」ではなく「私たち」という点まで同じです。

私だけに日ごとの糧を下さいと祈らず、<私たち>に与えて下さいと願うのが主の祈りです。私だけが祝福されるようにと祈らず、<私たち>を神があわれみ祝福し御顔を向けて下さるようにと願うのが詩篇67篇です。

あなたが、「私たち」と言う場合、誰を念頭に置いていますか。夫婦ならば配偶者が入っていますか。家族の全員が「私たち」に入っていますか。もっと範囲を広くして、友人、教会の仲間、職場の人々、コミュニティーに住む人、日本人、アメリカ人、世界の人まで「私たち」に入りますか。

 主イエスが話された<良きサマリヤ人のたとえ>を思い出して下さい。主イエスにとって誰が「私たち」なのかということが分かります。
 「私たち」という言葉を意識しつつ、その人々の祝福を祈りましょう。

「どうか、神が私たちをあわれみ、祝福し、み顔を私たちの上に照り輝かしてくださるように。」(1節)

 →あなたの番です
  □私たちを、あわれみ、祝福してくださいと祈ろう
  □国々の民がこぞって神をたたえる日が来るように祈ろう


詩篇66:1~20  驚くべき救い


 65篇が沈黙の中での神との出会いなら、66篇は歌声と叫びの中での礼拝です。

1、救いのみわざ

全地よ。神に向かって喜び叫べ。
御名の栄光をほめ歌い、神への賛美を栄光に輝かせよ。(詩篇66:1~2)

 救い主である神があまりに素晴らしいので、賛美しています。さらに、賛美の歌では足らずに叫んでいます。自分たちだけで神を賛美しているだけでなく、世界の人にも賛美を呼びかけています。純粋な神への賛美は、宣教へと発展します。

さあ、神のみわざを見よ。神の人の子らになさることは恐ろしい。
神は海を変えて、かわいた地とされた。人々は川の中を歩いて渡る。
さあ、私たちは、神にあって喜ぼう。(5~6節)

 神を賛美する理由を、5~6節で説明しています。エジプトで奴隷だったイスラエルの民を神が救って下さったことが賛美の原因です。「神は海を変えて、かわいた地とされた」(6節)とあるように、神は超自然の方法でイスラエルの民を救い出して下さいました。ヨルダン川もせき止められ、歩いて約束の地に入ることができました。

 私たちの場合も同じです。神は私たちを罪の滅びから救い出して下さいました。海が分かれて乾いた地が出てくるのではなく、神の子イエス・キリストが釘づけられ血が流される事で私たちは救われました。神をたたえましょう。

 1967年7月、ジョニー・エレクソンは17歳の時、海で飛び込み、岩礁で首の骨を折りました。体を動かせなくなった彼女は、そのままでは溺死でした。一緒に遊びに来ていた姉妹のキャシーが助けてくれたので一命を取りとめました。
 首から下が動かない現実との戦いは凄まじいものがありましたが、命が救われたことは大きな事実なのです。救出された命を彼女は用いて、絵画を口で描き、40冊以上の本を執筆し、4万台の特注車いすを世界にプレゼントして、世界の多くの人を励ましています。ジョニーは、毎朝、今日一日生きられるように力を与えて下さいと祈っています。

 「さあ、私たちは、神にあって喜ぼう。」(6節)


2、試練からの救出

 「国々の民よ。私たちの神をほめたたえよ。神への賛美の声を聞こえさせよ。」(8節)8~9節では、国々の人に賛美をうながしています。その理由は、神が試練から助け出して下さるからです。

神よ。まことに、あなたは私たちを調べ、銀を精練するように、私たちを練られました。
あなたは私たちを網に引き入れ、私たちの腰に重荷を着けられました。
あなたは人々に、私たちの頭の上を乗り越えさせられました。
私たちは、火の中を通り、水の中を通りました。
しかし、あなたは豊かな所へ私たちを連れ出されました。(10~12節)

 銀は962度まで熱すると溶けます。「銀を精練するように、私たちを練られる」(10節)とあるように、私たちが出会う試練は「火の中」をくぐるほど強烈な体験です。それでも神は、私たちを最後には「豊かな所」に導かれます。

 「あなたは私たちを網に引き入れ、私たちの腰に重荷を着けられました。あなたは人々に、私たちの頭の上を乗り越えさせられました。」という経験は、戦争に負けて奴隷になった姿です。
 第2歴代誌28章には、北王国イスラエルに敗北した南王国ユダで多くの兵士が殺され、女性と子供の多数が奴隷として連れて行かれたことが記録されています。預言者オデデがその行為を戒めたので、北王国は奴隷を解放し、洋服を着せ、食物を与えて帰還させましたが、詩篇66篇の背景にも、それに似た出来事があったのでしょう。

 神は試練から私たちを救い出して下さいます。だから主を賛美しましょう。


3、祈りは聞かれる

私は全焼のいけにえを携えて、あなたの家に行き、私の誓いを果たします。
それは、私の苦しみのときに、私のくちびるが言ったもの、私の口が申し上げた誓いです。(13~14節)

 火の中の苦難を通った時、神に助けを求め、救い出された後に必ず全焼のいけにえをささげますと誓いました。その祈りが聞かれ(19~20節)、救い出され、約束したとおりに全焼のいけにえをささげているのが(13~15節)です。

しかし、確かに、神は聞き入れ、私の祈りの声を心に留められた。
ほむべきかな。神。神は、私の祈りを退けず、御恵みを私から取り去られなかった。
(19~20節)

 私たちも、厳しい試練の時は主の助けを必死に求め、主への忠誠を告白するものです。主の恵みを受けたなら、約束を実行しましょう。

イギリス人のジョン・ニュートン(1725-1807)は、若き日に奴隷船で働いた男でした。反抗的な者や病気で弱り果てた黒人奴隷を海に突き落とすのは日常茶飯事でした。1748年1月、22歳の時に、ジョンは死を覚悟するほどの激しい嵐に出会い、神の助けを求め、神を信じて生きると誓いました。それから、彼の生活は徐々に変えられました。
ジョンは、今で言うならブラック企業の店長のような人物、あるいは、アジアの青年や少女をだまして日本に連れて来てパスポートを取り上げ無理やり働かせる悪質業者のような人物でした。30歳過ぎて牧師になりました。50歳過ぎて、有名な讃美歌「Amazing Grace」の歌詞を書きました。そこには、神による救い、嵐の海での助け、祈りがかなえられた経験などが描かれています。詩篇66篇の内容と同じです。私のような人間のクズさえ救って下さる神の恵みは何と深く驚くべきことだろう、と歌ったのです。

 詩篇66篇を要約しましょう。神は救って下さる方、助けて下さる方、祈りに答えて下さる方です。だから、喜びをもって賛美と礼拝をささげます。世界の人達よ、私たちの賛美に加わって下さい。一緒に神にひれ伏し、大声で神に叫びましょう。

全地よ。神に向かって喜び叫べ。
御名の栄光をほめ歌い、神への賛美を栄光に輝かせよ。(1~2節)

 →あなたの番です。
  □神は救って下さる
  □神は助けて下さる
  □神は祈りに答えて下さる

詩篇65:1~13  咎が圧倒しても

 詩篇61~64篇は、困難な時にダビデが主を呼び求めた内容でした。65篇から68篇までの統一テーマは<すべての国々よ、まことの神をあがめよ>です。詩篇65篇の鍵になる聖句は、3節、7節、9節です。

1、罪のゆるし

神よ。あなたの御前には静けさがあり、シオンには賛美があります。
あなたに誓いが果たされますように。
祈りを聞かれる方よ。みもとにすべての肉なる者が参ります。
咎が私を圧倒しています。しかし、あなたは、私たちのそむきの罪を赦してくださいます。
幸いなことよ。あなたが選び、近寄せられた人、あなたの大庭に住むその人は。
私たちは、あなたの家、あなたの聖なる宮の良いもので満ち足りるでしょう。
(詩篇65:1~4)

 2節に「みもとにすべての肉なる者が参ります。」とあります。聖書で「肉なる者」と言うときは、弱さと罪のある存在としての人間を指します。
私たちがまことの神の前に立つ場面を想像してみましょう。「咎が私を圧倒しています。」とあるように、神のきよさに圧倒されて下を向いて沈黙するしかないでしょう。けれども、神の愛に触れるなら、罪の赦しを体験し、穏やかで満ち足りた静寂へと変わります。

マックス・ルケードは神の愛について以下のように説明しました。もし、神が財布を持っていたら、君の写真を必ず入れているよ。もし、神が冷蔵庫を持っていたら、あなたの写真を貼り付けているよ。
「私たちのそむきの罪を赦してくださいます。」とあります。神は、信じられないほどに愛の深い方です。神にそむく罪を犯す者さえ、赦してくださいます。
罪を赦された人は、自分が神に選ばれた者であり、神によって近寄せられたことに気づき、神の大庭で神を賛美したくなるのです。

神の前に出て、沈黙の時を持ちましょう。罪の赦しを体験し、賛美しましょう。
 

2、騒ぎを静める

私たちの救いの神よ。あなたは、恐ろしい事柄をもって、義のうちに私たちに答えられます。
あなたは、地のすべての果て果て、遠い大海の、信頼の的です。
あなたは、御力によって山々を堅く建て、力を帯びておられます。
あなたは、海のとどろき、その大波のとどろき、また国々の民の騒ぎを静められます。
地の果て果てに住む者もあなたの数々のしるしを恐れます。
あなたは、朝と夕べの起こる所を、高らかに歌うようにされます。(5~8節)

 「あなたは、御力によって山々を堅く建て、力を帯びておられます。」とあります。山々を造る神の偉大な力に触れたならば、私たちは圧倒されるでしょう。実は、標高8850mのエベレストより高い山がハワイにあります。海底の裾野から測れば、ハワイのマウナ・ケア火山は10203mにもなるのです。マグマが海底で噴出し山を形成し、海から突き出て4千m級の山になる場面の映像があったなら、私たちは神のみわざを畏れることでしょう。

 「あなたは、海のとどろき、その大波のとどろき、また国々の民の騒ぎを静められます。」とあります。神は、ベーリング海の吼えたける海のとどろきも静めることができる方です。どこかの国で暴動が起きても、神はそれを静めることができます。
 主イエスがガリラヤ湖で嵐に遭遇した場面を思い出して下さい。詩篇65篇で語られている神の姿と、主イエスの姿がぴったりと重なります。

「湖に『黙れ、静まれ』と言われた。すると風はやみ、おおなぎになった。」
(マルコ4:39)

 まことの神は、驚異的な力、権威を持つお方で、すべてを静めることができるのです。あなたの周囲では何かのトラブルが起きていますか。神は、そのトラブルも静めることができるし、あなたの心の動揺を取り去ることもおできになります。


3、食物の恵み

あなたは、地を訪れ、水を注ぎ、これを大いに豊かにされます。
神の川は水で満ちています。
あなたは、こうして地の下ごしらえをし、彼らの穀物を作ってくださいます。
地のあぜみぞを水で満たし、そのうねをならし、
夕立で地を柔らかにし、その生長を祝福されます。
あなたは、その年に、御恵みの冠をかぶらせ、
あなたの通られた跡にはあぶらがしたたっています。
荒野の牧場はしたたり、もろもろの丘も喜びをまとっています。
牧草地は羊の群れを着、もろもろの谷は穀物をおおいとしています。
人々は喜び叫んでいます。まことに、歌を歌っています。(9~13節)

 パレスチナの気候は私たちが住む南カリフォルニアと同じ気候で、山といえば茶色の禿山です。雨は降らず、慢性的な水不足です。ですが、「あなたは、地を訪れ、水を注ぎ、これを大いに豊かにされます。神の川は水で満ちています。」と書かれています。貴重な水は神が与えてくださっているのです。
 「御恵みの冠をかぶらせ」、「地のあぜみぞを水で満たし、そのうねをならし、夕立で地を柔らかにし、その生長を祝福されます。」とあるように、水も作物も家畜も人が生きていくために不可欠なもので、それらはすべて神の恵みであり、神の愛の賜物なのです。
私たちの命は神に養って頂いているのです。だから、神をたたえましょう。

 一人の女子中学生がデートの帰りで遅くなってしまいました。娘の帰りをイライラ待っていた父親は、彼女が帰宅したとたん怒鳴りました。不良と付き合うからお前も不良になってしまう、と。大好きな彼を不良呼ばわりされて彼女は怒り、すぐに髪の毛を染めて不良のようになりました。それ以来、娘は父親と口もききません
 娘が19歳になった誕生日に、父親はプレゼントを渡しカードを添えました。あの時は言い過ぎた、父さんが悪かった。お前は私の大事な娘だ。娘はそのカードを見て、涙を流しました。あの時以来、父から愛されていないし拒絶されたと感じていたのです。でも、今、父さんの温かい心に触れて安らかな心になりました。
 親子の間でも、罪の告白と罪の赦しが行われて、心が再び通うことがあります。同じように、咎に圧倒された私たちも神の前に出ることにより、神の愛と赦しを体験できます。そして、神の偉大な力に恐れと尊敬を覚えつつ、命を養って下さる神を賛美することができるのです。

「あなたは、地のすべての果て果て、遠い大海の、信頼の的です。」(5節)

 →あなたの番です
  □心静かに、神の前で悔い改めよう
  □トラブルを静める神に信頼しよう
  □食べられる事、生きていられるのは神の恵みです